1. 孔子提出人的天赋素质相近

最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响（“性相近也，习相远也”）。因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位（“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”）。

2. 孔子的人格特征

《论语》开篇第一段就是孔门三乐。在后来孔子让弟子言志时，最后夸奖的反而是一个平凡的志向。什么是君子之乐？不是位高权重，也不是高宅广厦，而是那平凡的幸福。不管暗潮汹涌还是平静顺心，都能找到内心的安定与安稳。

3. 孔子具有什么人格魅力

孔子是一位伟大的教育家。他创办私学，提出‘有教无类’的口号，在古代率先打破‘学在官府’的贵族垄断文化格局，提倡在平民阶层中普及文化教育，而且身体力行。孔子作为儒家的创始人，奠定了儒家理想人格的基本格局。孔子理想人格的基本内容是 “礼”和“仁”。“礼”是外在的行为规范，“仁”是内在的精神原则。其品行可见一斑！

孔子，有关于学习的论语众多！如下：

学而不思则罔，思而不学则殆！

知之为知之，不知为不知，是知也！

温故而知新，可以为师矣！

学而时习之，不亦说乎？

敏而好学，不耻下问。

孔门师生在社会上产生很大影响，一时成为显学，形成了中国古代的第一个学派的‘儒家’。儒家思想经历朝历代演变，对中国人的价值观、人生观产生了极为深远的影响。

4. 孔子是一个具有什么品质的人

孔子是中国伟大的教育家、思想家、政治家，古人尊孔子为“圣人”“至圣先师”等。孔子不仅具有渊博的知识和高尚的情操，还有学贵力行、躬行践履的精神，他以勤奋学习、勤勉修身、改造社会为己任，在社会实践中不断丰富知识、增长才干，创立了博大精深的儒家思想。

5. 概述孔子的人格魅力

我是吟风者，欢迎大家关注我。

孔子的伟大之处在于他超前的智慧，正是由于他的思想太过超前，除了孟子荀子以及他亲自教的弟子能够正确理解他的思想外，后世的一些儒学弟子总是不能正确理解他的思想，儒学也在他们手中变得面目全非。

你能想象像孔子这样的人，能像他后世的学生一样跪在帝王面前俯首称臣嘛，口中喊着吾皇万岁万万岁？别说是孔子了，就是养浩然正气的孟子也是不能的吧？只是后来的一些儒生把儒学给改的变了味，气节也是没了，最著名就是董仲舒了，罢黜百家独尊儒术，把儒学变成了一个拥护帝王的学说。至于后来宋明的程颐朱熹的理学更是过份，把儒学完全了一个不近人情的学派。什么三从四德，存天理灭人欲等等，我就想问一句孔子说过这些话吗？完全是这些人自己编造的话语，只不过是套用了儒学的帽子罢了。以至于后世的学者说过一些很恶毒，但是也很中肯的话。话的原文是，减一分程朱，多一份孔孟。意思就是说减少一分程朱的学说，就能向孔子孟子的思想近一些。

我们要理解古人的思想，不能只看它的器物层次，重要的是理解它的理念层次。我前面讲过孔子的思想很超前，它的思想超前的方面就在于它的思想理念层次很超前。为什么呢，因为它的思想经过两千多年到现在任然适用，而且我相信往后依然会适用。

孔子讲的，仁义礼智信，那一样到了现在不适用？没有嘛！孔子要求一个人要有仁心，讲义气，有礼貌，讲变通，有信用。这些不都是我们从小学一直到大学，父母老师一直教我们这么做的吗？这些难道还体现不出孔子他老人家的伟大吗？

孔子对世界有贡献吗？我也可以很自信的说有贡献，而且贡献还不小。如果孔子的思想能够得到全世界发扬，我相信世界上大多数纷争都会停止。因为孔子他老人家说过这么一句话，己所不欲勿施于人。自己不愿意做的不愿意承受的，也别强加给别人！

听过一个故事，说是在21世界刚要来到时，世界上多数的诺贝尔奖获得者集会在讨论一个问题，21世纪什么思想最能带来和平。西方人事说基督教能带来和平，但是穆斯林就反对，有人就提佛教思想结果大家更反对，因为佛教思想太消极。最后一个人提出了孔子的思想时，大家都没有提出反对的声音，因为一提起孔子时大家都会想起孔子说过的那句话，己所不欲勿施于人！

这其实跟咱们中国现在执行的，坚决不干涉别国内政有异曲同工之妙。

碍于个人水平有限，其中有错误不对的地方希望您指正，欢迎评论，转发关注我，谢谢了。

6. 孔子为人特点

孔子的名言写如何正确对待别人的优点和缺点

择其善者而从之其不善者而改之

孔子名言 该怎样对待别人的优点和缺点

尺有所短，寸有所长。

在学习中如何对待别人的优点和缺点呢

孔子在论语中告诉我们

1、子曰：“学习之，不乎

有朋自远，不亦乐乎

人不不愠，不亦君子乎

” 【译文】 孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗

有朋友从远方来，不也快乐吗

别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗

”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。

【译文】 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。

”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

【译文】 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实

交友是否守信

老师传授的知识，是否复习了呢

”4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。

”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。

”【译文】 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。

”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。

’” 【译文】 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。

’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【译文】 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。

”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【译文】 孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。

”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”【译文】 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。

”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

” 【译文】 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。

”11、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”【译文】 孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。

”12、子曰：“人而无信，不知其可也。

” 【译文】 孔子说：“人无信誉，不知能干什么

13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也

”【译文】 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍

”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。

”【译文】 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。

”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。

”【译文】 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。

”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”【译文】 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。

”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。

”【译文】 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。

”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。

”【译文】 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。

”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛

”【译文】孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样

”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。

”【译文】 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。

”常见常用《论语》名言警句及译文60例（中）21、季文子三思而后行。

【译文】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。

22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。

其智可及也，其愚不可及也。

”【译文】 孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。

他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。

”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”【译文】 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当，才是君子。

”24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”【译文】 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。

”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

”【译文】 孔子说：“智慧的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；智慧的人快乐，仁慈的人长寿。

”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉

”【译文】 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了哪些呢

”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

”【译文】 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。

”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也。

”【译文】 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。

他说：“没想到好音乐这样迷人。

”29、叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔

”【译文】 叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。

孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而矣。

”30、子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”【译文】 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。

选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。

”31、 子以四教：文、行、忠、信。

【译文】 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”【译文】 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。

”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

”【译文】曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。

”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎

死而后已，不亦远乎

”【译文】 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。

把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗

奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗

”35、子曰：“不在其位，不谋其政。

” 【译文】 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。

”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也

”【译文】孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢

”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”【译文】 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。

”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

” 【译文】 孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”【译文】孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

”40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”【译文】 孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。

小人相反。

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孔子的名言

我们要从中学习他哪些优点

子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”(《述而》) 孔子说:几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要帮助改正自己与他们一样的习惯。

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

” (《里仁》) 孔子说：“看见贤人（德才兼备的人）就向他学习，希望和他一样；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点。

”总结起来就是，对别人的优点要学习，和他一样；对待别人的缺点要审视反省自己有没有相同缺点，如果有，就要努力改正。

7. 孔子认为知识是天生就有的

孔子认为学习知识是获得智慧的源泉。他告诫人们：“好知（智）不好学，其弊也荡。”

一个人，如果希望自己有智慧，却不爱学习，就会成为耍小聪明，放荡而无根基的人。

他教给人们的求知之方，是“知之为知之，不知为不知，是知也。”

人有所知，也有所不知。而什么是自己的“所知”，什么是自己的“不知”，却很难明辨。所谓“人贵有自知之明”，就是说一个人最难能可贵之处，在于承认和了解自己所不知道的东西，这正是人们对未知世界孜孜以求之，从而把不知转化为知的动力和源泉。

8. 孔子认为人的天性相差不大

孟子，有一种说法是子思（孔子孙孔伋）的弟子，在朱熹的《中庸章句序》里称孟子受业于子思，而子思受业于曾子。曾子是孔门之学的重要继承者，所以也说是孔子的再传弟子。虽然儒家传统中，他们总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣，但他们也有很多不同的地方《论语》中所述的孔子有一种轻松愉快地感觉，不如孟子凡事紧张。

孔子能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持悠闲，他还会说饭菜做得不好，这样不吃那样不吃，衣服也要色彩剪裁都合式，孟子却毫不忌讳提出“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。

孔子认为性恶来自天性，而孟子则主张善论“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善，水无有不下”。

孔子对“礼”十分重视，提倡克己，复礼，正名，复古；孟子则不大拘泥于“礼”，主张改弦更张，突破“礼”的约束。孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是春秋时代的末期。孟子的生卒年月，虽不能确定，但是他最活跃的时间也是战国时代中段。春秋时代的战争是一种贵族式的战争，周礼还有一定的约束力，而战国时候七国准备长期大厮杀。

春秋时战争未波及全民，方式如同竞技，没有造成社会全面动荡，而在战国时期，战争已有相当规模，十分残酷，社会全面动荡。

两人所处局势不同，也是他们主张不太一样的原因。我也只是按课本里的简单说一下而已，如果想要知道仔细一点的话，可以去找高三的五册语文课本。

9. 孔子提出人的天赋素质相近的句子

年代不同

孔子：，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。

苏格拉底，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家。

苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。

2、教育思想不同

孔子：孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近，个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响。

因而人人都可能受教育，人人都应该受教育。他提倡“有教无类”，创办私学，广招学生，打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断，把受教育的范围扩大到平民，顺应了当时社会发展的趋势。

他主张“学而优则仕”，学习了还有余力，就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子，而君子必须具有较高的道德品质修养，所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位。

苏格拉底：苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。

3、政治思想不同

孔子：孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。

这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

苏格拉底：苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。