我是水煮汗青，我来回答。

关于罗布泊发现千具干尸说法，如今网络上流传的说法是：这些干尸属于公元前15世纪，有可能是当时“夏启”时代在此处发生过大规模战争留下的尸骸，而这一现场也被记载于《山海经》。

这个说法流行于网络，但我认为纯属虚构关于罗布泊发现千具干尸的说法，网络流传的版本是发生在2005年，然而2005年在罗布泊发现的干尸并没有这么多，只有极少的数量，并且当时还有人怀疑发现的是彭加木的尸体，因此才引起众人的关注。

至于《山海经》的记载，在《海外西经》里有一段夏启的描述，说夏启乘着龙跳舞的场景，并没有说夏启在罗布泊位置有发生战争。

《海外西经》记载的战争是刑天与天帝为了争夺神位，进行了非常激烈的战斗，而且刑天的头还被天帝砍了下来，后来刑天用乳头做眼睛，用肚脐做嘴巴，继续与天帝展开搏斗。所以，罗布泊发现千具干尸的说法没有可靠的资料可以证实，与《山海经》更是八杆子打不着的事。

那么公元前15世纪发生了什么事？既然提到了夏启，我们就来说一说夏启。

启是禹的儿子，按照《史记》的说法，启是历史上开启“家天下”的先例。因为在他做天子之前，所有的天子都是禅让制的，比如尧传给舜，舜传给了禹，传位的过程都是选“贤”者居之，彼此之间没有任何的亲属血缘关系。但到了禹的时候，他就传给了自己的儿子，开启了“父死子继”的家天下模式。

由于上古时期的历史资料并不完整，因此关于夏朝的历史还是有很大的争议。比如夏启时候的首都就是如此，有人说当时夏朝的首都在阳翟（河南），有人说是在大夏（山西），不管首都在哪里，都可以确定不是在“古西域”。

罗布泊位于西域地区，就在楼兰古国的旁边。西域诸国在经历各种战乱后，分散到了世界各地，其中就有很大一部分移居到了西欧地区。

如果说罗布泊发现的千具干尸是夏朝与西欧国家发生战争后留下的残骸，那可以推断为当时的“中原”地区与“西戎”之间的战争。东夷西戎南蛮北狄的说法很早就有，有一个说法是大禹治水的时候曾将一些野蛮部落驱赶到中原以外的周围；还有一种说法就是外来民族的入侵。

但是，按照夏朝时期的疆域范围，当时的西域地区属于“荒蛮之地”，夏启没理由，也没有必要跑到那里去和敌人打仗。按农耕民族来说，那片土地不适合耕种，打下来也没用；从西戎方来考虑，他们没有入侵到夏朝的领地，夏启有什么理由来打他们？

所以，这场战争根本不可能在罗布泊打起来！

对此大家怎么看？欢迎在下方评论留言。

大家好，我是尼尼酱，今天我来回答这题。

罗布泊被誉为“地球之耳”“死亡之海”，在《山海经》当中，罗布泊被成为“幼泽”在蒙古语当中的意思就是多水汇聚之湖，没错，罗布泊之所以那么有名不仅仅是他本身还在于这里曾经有一个古国——楼兰，楼兰的神秘消失对于考古界而言确实是个值得深挖的事情。

在2005年一支考古队在罗布泊发现了几百具干尸，经过碳14的鉴定结果，这些人死亡的年代应该是公元前15世纪左右，也就是夏朝时期，通过3D 技术还原面目后，这些人有着西欧人的特征，同时还兼具着亚洲人的特征。

在山海经《西山经》描述有一段：关于罗布泊的尸骨的记载，公元前15世纪时，曾出现了一支怪异的士兵。也未曾提到过就是在罗布泊发生了什么？《山海经》全书 18 篇，约 31000 字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。有人说很可能不是一人所著且每篇完成年代或许也有不同。所以所著内容真实性还有待考究。

楼兰国是西域古国，国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。公元前77年楼兰国更名鄯善国，并迁都泥城，向汉朝称臣，原都城楼兰城则由汉朝派兵屯田。

《汉书·西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”

而迁都是大事情，为什么迁都？很可能是因为罗布泊的水位下降。而在沙漠里，水源是最重要的生活资源。据郦道元《水经注》记载，

东汉以后，由于当时塔里木河中游的注滨河改道，导致楼兰严重缺水。敦煌的索勒率兵1000人来到楼兰，又召集鄯善、焉耆、龟兹三国兵士3000人，不分昼夜横断注滨河，引水进入楼兰，缓解了楼兰缺水困境。到公元四世纪，曾经是“水大波深必汛”的罗布泊西之楼兰，到了要用法令限制用水的拮据境地。但是无论他们多少努力由于条件的限制，他们运用的引水工程浩大，很费人力物力。因此不少楼兰人竟然被活活渴死。在迁都途中渴死，或者怀念故土不肯迁移渴死。在沙漠中一个死城经过多少年很快就会被沙漠覆盖。

从上图干尸外形特征看，我觉得和现在的新疆人差不多，高鼻梁大眼睛，眼窝凹陷。颧骨突出。有很多欧洲人的特征，但是你能看的出肤色么？我是看不出来，就像埃及和刚果都属于非洲人，但是从肤色和外部特征看就有很大区别。这些没什么，无法证明什么。我觉得是想多了好么？

所以最后我觉得题目中所述的山海经与罗布泊的关系，就算笔者脑洞再大，也想不出两者之间有何关系？你们觉得呢？